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  • 禅宗语言的种类

    ,分别计校,千差万别。虽在人道,心多不定,或发地狱心,或发饿鬼畜生心。何况人天善道。何况三乘圣道。无始妄习,何能顿遣。虽有见解,未能常照,故是凡也。[88]   《景德传灯录》卷二十三《潭州宝应清进...白牛?’山云:‘吽吽!’师云:‘哑那?’山云:‘长老作么生?’师云:‘这畜生!’”[134]《云门匡真禅师广录》卷上:“问:‘古人道知有极则事。如何是极则事?’师云:‘争柰在老僧手里何?’进云:‘某甲问...

    不详

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    ,众生相可谓千差万别。从不同的受生形式可分为胎生、卵生、湿生、化生;从不同的生命形式又可分为天道、人道、鬼道、地狱道、畜生道。就人道而言,还有富贵和贫穷、健康和病弱、庄严和丑陋、善良和邪恶等各种不同。...

    佚名

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    应作身善行、口善行、意善行,这些道理以法句来说就是:人之为恶,后自受报;己不为恶,后无所忧。第十九颂则说明由布施、持戒而能招感财富、生人、天善趣,不再投生地狱、饿鬼、畜生等恶趣苦;如果能由净信而于佛法...

    不详

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    忆及梦中人语,始知因闻经功德,得免堕落畜道,自此,笃信三宝,努力修持。   闻经功德,不但能挽救堕落畜生危机,还可以令恶道众生,转世为人。据史载:中国齐朝文宣帝时,有一僧安法师,戒行精严,坐禅讲经...

    文珠法师

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  • 关于如何学佛的开示

    这样做,也要劝阻,观世音菩萨是大慈大悲的,什么叫大慈大悲?对谁大慈大悲?是对六道众生大慈大悲。观世菩萨是六道众生的大恩大德的母亲。人也好,畜生也好,都是观世音菩萨的儿女。比如一个母亲,别人把她的儿子...

    佚名

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  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

     佛法是以有情为中心、根本的,而其中特别以人为最为根本,所以有时称为“以人为本的佛法”。有精神作用的一切有情,佛经分为五趣--天、人、畜生、饿鬼、地狱,而人在五趣中,位居中央,...

    圣凯法师

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    大菩薩,普賢早已沒有了男女性別或相貌之局限。我們知道,在六道中,性別僅存在於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、六欲天這些欲界之中。佛教認為,劫初之時,並無男女區別,其後方逐漸有了不同。《阿毘達磨大毘婆沙論...

    张子开

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    劳作。农田劳作必然涉及到锄草耕地,而锄草耕地是违犯佛教戒律的行为。“持净戒者不得贩卖、贸易、安置田宅,畜养人民、奴婢、畜生,一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑,不得斩伐草木、垦土掘地。”以百丈山僧团...

    黄奎

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  • 佛教电子英文术语(1)

    angry glare 怒眼 anguish 愁 animal desires 血气 animals 傍生界, 披毛戴角, 畜生界 animals and hungry ghosts 傍生...

    不详

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    《大方便佛报恩经》。31窟北壁通壁画《报恩经变》,与经文相符。《孝养品》又云:释迦如来“或于异刹称卢舍那”,“于其身中现五趣身。”五趣即五道:地狱、饿鬼、畜生、人、天。31窟北壁通壁画金刚经变,主尊为...

    贺世哲

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